八成金帶座佛龕，清，通高12.5厘米，長8.6厘米，寬4.6厘米。
　　佛龕八成金質，正面鑲玻璃，周邊為累絲纏枝蓮花紋。佛龕頂部、底部及側面均飾累絲卷草紋。背面有銀質插門，周邊亦為累絲纏枝蓮花紋。插門上刻漢文“乾隆三十一年（1766年）九月初三日，欽命阿嘉胡士克圖認看供奉利益番造手持金剛”31字以及滿文、藏文題記。佛龕下部有金座，束腰式，鏨刻蓮瓣紋。座底刻佛花一朵。佛龕內供奉一尊小佛像，佛的頭部描金，右手持金剛杵一。
　　此佛龕質地優良，小巧精致，是藏族僧人和信徒們為了表示虔誠，隨身攜帶用以隨時隨地供佛的小佛龕。
　　我國古代金工傳統工藝之一，又名“花作”或“花紋”，為金屬工藝中最精巧者。它是將金銀拉成絲，然后將其編成辮股或各種網狀組織，再焊接于器物之上，謂之累絲。立體的累絲作品制作最難，須事先經“堆灰”的手續。所謂“堆灰”，即把炭研成細末，用白芨草泡制的粘液調和作為塑料，塑成人物或走獸等所要制作的物象，然后再在上面進行累絲，用焊藥焊連，之后置于火中把里面的炭模燒毀，即成立體中空剔透玲瓏的精美藝術品?！　　　　　　　　　　　?/span>中國傳統裝飾花紋之一。所繪花朵系以植物的枝干或蔓藤作骨架，枝葉相互纏繞，構成四方連續或二方連續的圖案，統一中寓變化。有纏枝蓮、纏枝菊、纏枝牡丹和纏枝寶相花等多種紋樣。 　　　　　　　　　蓮花作為佛教的標志之一，象征純潔，纏枝因枝蔓連綿不斷，具生生不息之意。纏枝蓮花紋是寓意吉祥的傳統裝飾紋樣。 　　　　　　　　　　　　中國傳統裝飾花紋形式之一。其繪花朵上下周轉，枝葉相互纏繞成圖案形式，有纏枝蓮、纏枝菊、纏枝牡丹等。以蓮花為主題者，稱纏枝蓮。蓮花是隨佛教的傳入而在中國的工藝品上流行開的。魏晉南北朝時佛教藝術在中國大為盛行，蓮花便作為佛的象征而廣泛出現在中國的工藝品上。南北朝時瓷器上的蓮花瓣裝飾十分普遍，成為這一時期瓷器裝飾的標志性的紋樣。此后，蓮花就成為瓷器裝飾中最普遍的紋樣之一。 　　　　　　　　　　　　　　瓷器紋飾，又稱卷葉紋或卷枝紋，宜于作各種器物的輔助紋飾。 　　　　　　　　　　　　17、18世紀傳入中國的一種裝飾花紋。俗稱西蕃蓮，如果沒有花朵，則稱為卷草。束腰，明清家具部件名稱。原是須彌座上梟與下梟之間的部分，在家具上指面框和牙條之間縮進的部。束腰是我國傳統家具造型的典型式樣之一。金屬工藝的一種。即用工具剔除地紋，使紋飾輪廓線凸起。鏨金工藝技法早在商代就已出現，到清代，被廣泛地運用于各種金屬工藝品上。　　蓮花俗稱“佛花”，蓮瓣紋是佛教文化影響下流行的紋飾。南北朝時期由于佛教文化盛行，瓷器上常用蓮瓣紋做裝飾。隋初瓷器裝飾也受此風影響。瓷器裝飾手法之一。其工藝是以毛筆蘸調和好的金粉，在燒好的瓷器上描繪圖案花紋，然后入爐經低溫烘燒而成。描金創燒于北宋定窯，南宋人周密《志雅堂雜鈔》記載：“金花定碗用大蒜汁調金描繪，然后再入窯燒，永不復脫?！庇么笏庵{和金粉是利用其天然的粘性。明清的景德鎮御窯廠亦常用描金裝飾顏色釉瓷器，如著名的宣德鮮紅釉描金器、弘治黃釉描金器、乾隆窯變釉描金器等。 　　　　　　　　　　　　原為古印度的一種兵器，佛教密宗中為摧毀妖魔的法器。 　　　　　　　　　　　　TAG標簽耗時：0.051668882369995 秒